Симптоми на фанатичния атеизъм

Признаци, че вие сте атеист фанатик.*

*От неизвестен автор с редакторска намеса от мен

1. Нямате съмнения, че самолетите, компютрите, компасите и т. н. са специално проектирани и съзнателно създадени от някого, но вярвате, че вселената се е самосъздала инцидентно от нищото, а човешкото тяло, GodAsCreator1220_ADкоето е неизразимо по-сложно от всички съществуващи изобретения, се е появило по небивала случайност в магично саморегулиращ се биологически процес, наречен еволюция.

2. Вие твърдите, че трябва да се отнасяме скептично към всичко, но считате за глупаци онези, които се отнасят скептично към теорията на еволюцията, макар тя на практика да е все още просто хипотеза, която никога и от никого не е била доказана с научна категоричност.

3. Вие вярвате, че животът е произлязъл от мъртви химически вещества, но напълно отричате, че е възможно Христос да възкръсне от мъртвите.

4. Вие няма да заложите десет лева на лото игра, защото шансовете да спечелите са незначителни, но без проблем залагате бъдещето на безсмъртната си душа на практически невъзможната и според някои налудничева теория за митичното самовъзникване на живота.

5. Вие говорите, че „необичайните твърдения изискват необичайни доказателства“, а после без каквито и да било доказателства настоявате, че нямало Бог.

6. Често изтъквате, че атеистите, обърнали се към християнството или лъжат, или никога не са били „истински атеисти“.

7. Смятате, че християнският светоглед е ограничен, защото християните вярват само в един Бог, а вашият собствен приемате за много широко скроен, защото не вярвате в нито един.

8. Нямате представа и не ви интересува дали апостол Петър е бил юдеин или римлянин, нито пък кои са извънбиблейските документални извори, потвърждаващи фактическата легитимност на историята за Иисус Христос и църквата Му, но можете веднага да назовете заглавията на последните три „сензационни“ романа, разкриващи „лъжите“ на християнството.

9. Вие сте били почти разочаровани, когато сте научили, че не е необходимо буквалистки да тълкуваш всяка дума от Библията, за да бъдеш християнин.

10. Убедени сте, че Библията е художествена литература, а „Шифърът на Леонардо“ – документална.

11. Намирате логика в следния силогизъм: „Библията е дебела книга. „Властелинът на пръстените“ – също. Защо да вярваме на първата, а на втората не?!“

hobbit-dos-tauriel12. Вие по-скоро вярвате във феи, елфи и говорещи зайци, отколкото в Иисус Христос.

13. Вие неохотно уважавате христианите, които настояват, без оглед на всичките ви аргументи, че Бог съществува, но в същото време тайничко си знаете, че християните не би следвало да умеят да мислят с мозъците си.

14. Вие считате че „да мислиш с мозъка си“ значи да си атеист.

15. Вие мислите, че всеки християнин написал книга за християнството, го е направил за пари, а всеки атеист, написал книга за атеизма – за просвещение на масите.

16. Вие не можете да повярвате в събития с двайсетвековна давност, защото „никой не може да бъде уверен със сигурност какво наистина се е случило тогава“, но пък сте твърдо убедени, че религията е била изобретена от управляващата класа преди пет хиляди години, за да държи масите в подчинение.

17. Смятате, че въпроси от типа „може ли Бог да създаде квадратни кръгове или камъни, които не може да повдигне“ са от жизнено важно значение за християните.

18. Вярвате в извънземни и възлагате на тях екзистенциалните си надежди, но ако ви подхвърлят, че „извънземно“ е просто модерната дума за библейските зли демони, незабавно дисквалифицирате такива твърдения като напълно неприемливи и дори наивни.

19. Вие се гордеете с това, че сте свободни от предразсъдъци за разлика от „тъпите“, „ненормални“, „фанатизирани“ и „агресивни“ християни.

stalin-xumax20. Вие считате, че престъпленията и греховете на някои християни (инквизитори, конквистадори, свещеници-педофили и т. н.), действали в разрез с Христовото учение, дискредитират християнството като цяло, но престъпленията на атеисти като Мао Дзедун или Сталин, действали в съгласие с радикалните си богоборчески убеждения за отсъствие на обективен морал, изобщо не хвърлят сянка върху атеизма.

21. Сърдите се на Бог, че Той не съществува.

22. Уверени сте, че астрономическите размери на Вселената опровергават съществуването на Бога, сякаш Бог може да бъде побран в една малка вселена, нежели обзрян от ограничения ум на един малък човек…

23. Способни сте да водите вълнуващи и интелектуално стимулиращи богословски спорове за съществуването на баба Яга и розовите еднорози.

24. Уверени сте, че има повече доказателства за съществуването на баба Яга и розовите еднорози, отколкото за съществуването на Бог.

25. Твърдите, че вярата в Бога е сляпа вяра, но не виждате, че самите вие също така сляпо вярвате, че Бог не съществувал.

26. Кълнете се във всичко свято, че хипотезите за самовъзникването на света и живота са „научно доказани“.

27. Вярата, че сте произлезли от безсловестна маймуна ви се струва по-приемлива от вярата, че сте дете на Създателя на всичко живо и неживо – Господ Бог. Помислете върху това… 😀

One-of-the-photos-taken-b-01328. И макар да вярвате, че сте произлезли от маймуните, сте готови на мига да забиете един в лицето на всеки, който ви нарече „маймуна“.

29. Мислите, че щом има претенции да се преподава на децата теорията за интелигентния дизайн, то напълно логично е редом с нея да се изучава и теорията, че бебетата ги носи щъркелът.

30. Обичате да просвещавате „задръстените и непросветени“ християни, като с наставнически тон им изброявате мними библейски противоречия, сякаш ние не познаваме собствената си религия много по-добре от вас.

31. Вие пишете „Бог“ с малка буква и считате, че няма да е лошо да се отмени времеизчислението „след Рождество Христово“, но без проблем пишете с главна буква думите Премиер и Президент в неформален текст, макар да е граматически неправилно, а „преди и след Христа“ деликатно подменяте със социалистическото „преди и след новата ера“. Хмм, ама че личност – да даде началото на цяла нова ера…

32. Твърдите, че абсолютните категории „добро“ и „зло“ не съществуват, но сте безкомпромисно убедени, че християнството е нещо много лошо.

33. Вие настоявате, че религията поражда насилие и свидетелствате за това на първия срещнат, но пропускате покрай ушите си научно валидния факт, че насилието по телевизията и нездравословната морална разюзданост на цялата ни модерна популярна култура тласка хората към ценностен упадък, емоционално отчуждение, жестокост, престъпления.

34. Вие откривате противоречие в израза „психически здрав християнин“.

35. Удобно забравяйки кървавата и разрушителна история на държавно легитимирания атеизъм (комунистически режими, фашистки диктатури и някои революции), вие убедено твърдите, че атеизмът на държавно ниво ще донесе на народите веротърпимост, просперитет и мир.

36. Вас ви дразнят думите „спасибо“ („спаси-Бог“, от рус. – благодаря) и „сбогом“ („с Бога“).

the-sociology-of-atheism37. Мислите, че християните вярват в Бог, само защото не искат да отидат в ада.

38. Давате си сметка, че с убежденията и начина си на живот технически се намирате на пътя към ада, в който не вярвате. Затова искрено очаквате да излезете прав накрая с интелектуалния си инат, но тайничко се надявате, че дори да не сте, Бог е добър и ще се смили над вас въпреки упорството и горделивостта ви. Но пък нали не вярвате в Него…

39. Смятате, че духовниците и другите добри християни, които споделят с вас своята вяра, за да не свършите евентуално в геената огнена, имат за цел да ви измъкнат пари.

40. Съгласни сте с твърдението, че „ако Бог наистина Го имаше, щеше да е по-добре да Го нямаше“.

Advertisements

Защо йогата е кофти и какво ни чака след смъртта

Трудно е да схванеш защо йогата е кофти, ако понятията ти за духовния свят са основно в сферата на суеверието за теб. Когато човек не разбира колко реален е духовният свят всъщност, той лесно си позволява да бъде лекомислен и невнимателен, когато стане дума за такива въпроси. Но духовният свят е съвсем истински, въпреки че за него поучават от край време твърде много личности, които изобщо не го познават. Има цели древни и предревни учения, базирани на такава една изкривена и подвеждаща представа за невидимата паралелна реалност. Един ден, разбира се, всички ние ще разберем какво всъщност има отвъд. Каква ли ще е изненадата на мнозина да установят, че уж архаичните термини, с каквито боравят хора като православните духовници, са всъщност изключително адекватни и отразяват действителността много по-точно от всички останали научни, метанаучни и духовни суеверия, с които са се срещнали през кратковременния си земен път.

Walk into the light

Да, един ден вие наистина ще разберете кой е бил прав. Дори да сте жертва на атеистичната пропаганда или на налудничевото вярване, че човек е един бездушевен биоробот, а личността изчезва със смъртта. Всички ние на практика умираме още откакто сме поели първите си глътки въздух в този свят и сме орисани да преживеем прехода от временния към вечния живот. Всъщност самият процес на живота е неразличим и неотделим от процеса на смъртта. Така че и аз, и вие ще станем непосредствени свидетели на онова, което дебне в реалността, която сетивата ни все още не ни позволяват да видим. Дали има такава реалност? Немислимо е да се отрича това в наши дни, когато без съмнение знаем, че чрез физическото си осезание възприемаме по-малко от един процент от реалния спектър на творението, от което сме част. След смъртта хоризонтът ни несъмнено се разширява поне още малко.

Но нали „никой не се е върнал от там, че да разкаже“? Разбира се, подобно твърдение меко казано не отговаря на истината. Според проучване на Галъп от 1992 г. само в САЩ около 13 милиона души свидетелстват за преживяване близо до смъртта или буквално отвъд границата на смъртта. Това са около пет процента от населението на Съединените Щати по онова време. Идентично изследване в Германия от 2001 г. посочва цифрата на посмъртните свидетелства да е около четири процента сред немците. Аналогично сами можете да направите сметка колко е средно четири на сто от седем и половина милиарда, но определено е значително повече от „никой“, както лъжовно твърди нелепият, но популярен афоризъм.

etenral-life-in-heavenДа мина най-сетне на въпроса. Отдавна ми се струва, че като за общност от индивиди, всеки от които несъмнено ще умре, отделяме твърде нищножно внимание на въпроса какво всъщност ни чака отвъд. Особено, ако перспективата е вечността, както християнството ни учи. С други думи – имаме в едната паничка на везната ограниченото ни земно пребиваване, което, знаете, се изнизва почти неусетно, да не говорим, че нерядко приключва далеч преди очакваното, а на другата паничка е цялата вечност. Не е нужно везната да е прекалено прецизна, за да видим ясно накъде ще се наклони. Не знам за вас, но на мен определено ми се струва забележително важно да имам някаква ясна екзистенциална представа за вечния живот, особено пред вид статистически несъмненото обстоятелство, че стотици милиони от нас всъщност са се връщали „от там“ и са разказвали, т.е. – там има нещо. Въпросът е какво е то.

И тук се намесват системно охулваните в съвременния свят религии, смятани за толкова излишни в секуларната ни модерност. Сякаш науката ни е дала отговор на въпроса за смисъла на жиовта ни и за онова, което ни чака след края на земния ни път, и няма никакъв проблем да отсвирим религията – тя не ни е необходима. evolutionПредставете си обаче, ако прехваленият ни съвременен свят греши по тоя въпрос. Представете си, че атеистичният светоглед е радикално сбъркан. Какво правим тогава? Само напомням, че именно този светоглед е неофициалната официална позиция по най-сложните екзистенциални въпроси в натрапчиво секуларното днешно образование, което решително отрича религията, но обилно пои детското съзнание с мними метанаучни хипотези. Защото, ако не знаете, това е единственото, с което науката разполага към днешна дата по въпросите за произхода на света и живота – хипотези, теории, предположения или, казано с други думи, не точно наука, а по-скоро научна фантастика. Когато популярните хипотези за самовъзникването на света и живота и спонтанната макроеволюция бъдат най-сетне подплатени с реални, обективни и категорични факти, те биха се превърнали в наука. Твърде много десетилетия обаче това така и не се случва и, да ви призная, няма изгледи да се случи скоро, а според мен – когато и да било. Затова за мен лично измисленият свят на уж „научното“ безбожие си остава една зле прикрита и неубедителна религиозна система, ревностно охранявана от силната вяра на определена група пазители на тази подчертано материалистична доктрина.

Значи имаме един свят, пълен с хора, които безспорно рано или късно ще умрат. После имаме стотици милиони свидетелства, че там отвъд има нещо. Мъждука и някаква странна екзистенциална алтернатива в лицето на концепцията на метанаучния материалистичен атеизъм, според който там отвъд нямало нищо и всичко се изчерпвало със земния живот. Имаме обаче и редица религиозни и философски системи, които от векове дават определени представи за отвъдния живот и това, което ни очаква там. Вие на какво залагате? Много хора залагат на религията. Всъщност цели народи залагат на религията. И макар да има отделни личости, които се провъзгласяват за атеисти, в историята няма и никога не е имало атеистичен народ или култура. Ако това е така, ако вярата е наистина толкова важна, а тя несъмнено е, то навярно има известно значение и коя именно вяра изповядва човек.human-evolution-throughout-life-wide-hd-wallpaper

Не е никак популярно да твърдиш обаче, че някоя религия не е права. На хората това не им харесва. Предпочитат сервилната позиция на всеядството. Любимата теза на повърхностно запознатия с духовните течения човек е да каже, че някак си ги приемал всички или най-малкото не отричал никое. Това за жалост е една шизофренична позиция, колкото и да е привлекателна за мнозина и има твърде малко общо с реалността. Когато човек реално се запознае с по-известните световни религии, духовни и философски учения и практики, той скоро си дава сметка, че противно на популисткия лозунг за сходство и някакво фиктивно единство между тях, те всъщност имат малко до почти нищо общо. Да не говорим, че повечето от тях категорично и радикално си противоречат помежду си и то по най-фундаментални въпроси като тези за прозихода на света, смисъла на живота и същността на Бог. Това твърдение е напълно валидно за взаимоотношението между християнството и исляма, между исляма и будизма, между юдаизма и индуизма и горе-долу между кои да е две или повече религиозно-философски доктрини, съпоставени една към друга. Ще го повторя, за да не останат съмнения и ви каня да проверите това за себе си, за да се убедите веднъж завинаги – всички тези религии си противоречат помежду си.

Това може да означава само две неща – или никоя от тях не ни дава истината за произхода на света и смисъла на живота, или тази истина се съдържа в само и единствено ЕДНО от тези учения. С други думи човек е призван да направи избор за себе си по този толкова ключов екзистенциален въпрос. Нещо повече – ако едно от тези предания ни дава истината, то всички останали ни въвеждат частично или напълно в заблуждение, което може да има пряко отношение към съдбата на душата ни във вечността. Тук нищо не твърдим – просто изясняваме положението, слагаме картите на масата, защото от йога дебата последните дни стана очевидно, че обществото ни е забележително невежо по отношение на духовните учения и практики.

1975119_715024451873201_507472765_nВярващите християни очевидно са направили своя избор. Онези от тях, които са православни не само номинално, но и имат реална представа какво всъщност ни е завещал Господ Иисус Христос като учение, намират за крайно смущаващо в умовете на българските деца да се легитимира по положителен начин едно източно религиозно учение. Твърдението, че йога не е религиозно учение, е съвършено нелепо, абсурдно и категорично не отговаря на истината. Ако някой ви убеждава в подобна теза, той или незлонамерено ви подвежда поради собствената си теологическа неосведоменост, или злонамерено ви лъже.

Йога определено Е и винаги е била подчертано религиозна концепция. Всеки относително адекватен йога инструктор ще ви каже, че йога е много повече философия и екзистенциална доктрина, отколкото система от физически упражнения. Нещо повече – физическите упражнения имат за цел да подготвят ума и тялото за същинските духовни преживявания, трансови и хипнотични състояния, изменение на съзнанието, „просветление“, както го наричат. Да обаче според християнското учение и духовен опит това „просветление“ си е чисто затъмнение и влизане в контакт с безплътни същности, които далеч не са добронамерени към човека. Жадният за трансендентално преживяване обаче се ласкае, че има достъп до нещо отвъд и не им държи сметка какви са точно тия същности, а поради духовно невежество и повърхностно отношение рядко разполага с каквито и да било реални критерии за преценка по тия въпроси. Реакцията на родния клир в тази връзка е напълно адекватна, защото църквата ни се опитва да предпази децата си от едно потенциално много опасно за душата на човек учение. Дали вие лично вярвате, че е това е така? Ами, виждате ли, това си е лично ваша работа. Когато обаче стане дума за масово, макар и уж полусъзнателно от страна на институциите индоктриниране на български деца, въпросът вече не е само наша лична работа, а става изведъж обществена работа.

sv_tervel
Иконопис на Св. Цар Борис Покръстител и Св. Цар Тервел

България от дванайсет века е официално православна. Да не говорим, че има убедителни данни, че и Аспарух е бил християнин. За баща му и сина му знаем това със сигурност. Предците ни са имали добри причини да изберат, утвърдят и опазят православието по нашите земи в продължение на повече от хилядолетие. Нелепо е отново и отново тенденциозно да отказваш да въведеш в образованието преподаването на това традиционно за народа ни духовно учение, но да караш децата да учат източни духовни учения за матурите си. Това си е почти насилствено рязане на корените ни. И това са само повърхностните аргументи. Същностните включват духовния път на тези деца в живота, моралния и ценностния им хоризонт и евентуално съдбата на душите им, но поради масовите суеверия и езичеството в съвременна България това е трудно да се изкомуникира адекватно публично. Толкова по-зле за нас, поне от гледна точка на православието ни. Иначе сме сите православни, кой от кой по-вярващ, всичките кръстени, мнозина венчани. Но да ни питаш православие какво е – не можем да ти кажем. Иначе свещениците били лошите, че се опитват да поограмотят духовно невежия народ. Като мълчат смирено – що мълчат, като говорят – бе, тия няма ли да млъкнат. Българска работа…